他們在演講論戰此時，常帶臉龐，就因論佳節但聞名遐邇，故又名喜氣洋洋觀音大士，或者歡喜觀音大士。 諾迦跋哩陀僧伽現就是有位化緣僧人 化緣基本原理不同尋常，便是舉起鐵缽向人乞食成道，觀者指稱其作為“舉盆觀音大士” 迦諾迦伐釐心訶釋迦這位慈。
第十一位戌博上婆龍樹，痛快觀音，本意做為「奴婢」或是「男根斷者」，僧而前是個宦者，住在清香打碎深山)拉丁語(Han^vaka)。 便所說痛快觀音在法號簡稱正是幾名流浪漢，曾經表露其心中，而使人會覺知菩薩定於心底，而且叫作盡興觀音。
”我在辯論和演說之時，常帶眼神，便因論喜氣洋洋聞名遐邇，故稱喜氣洋洋十八羅漢，歡喜觀音 諾迦跋哩陀比丘現有位化緣居士。 化緣數學方法別具一格，就是揮舞鐵缽向人乞食，成道，眾人宣稱。
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由此觀之，清淨吉凶禍福壽夭窮通，尊卑貴賤，榮辱得失，本心鬼神消長罷了。 善長亦為對泰，秀峰貴榮得；惡長亦正是凶，禍夭賤辱失。 便是由以看清楚佛門儒者，毋須問卜消禍，不宜叩天神邀請恩，衹相比之下自從真情世間，心善一。
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開心羅漢|十八羅漢
